Этические взгляды Августина.

Августин (Аврелий) — один из знаменитейших и влиятельнейших отцов христианской церкви, родился 13 ноября 354 г. в африканской провинции Нумидия, в Тагасте (сейчас Сук-Арас в Алжире). Начальным своим образованием он должен собственной мамы, христианке Св. Монике, умной, великодушной и благочестивой даме, воздействие которой на отпрыска, но, нейтрализовалось отцом-язычником. В юности собственной Августин Этические взгляды Августина. был настроен самым светским образом и, проживая в Мадавре и Карфагене для исследования традиционных создателей, весь отдавался вихрю удовольствий. Жажда чего-то высшего проснулась в нём только после чтения «Hortensius» Цицерона. Он накинулся на философию, примкнул к секте манихеев, которой оставался верным около 10 лет, но не обнаружив Этические взгляды Августина. нигде ублажения, чуть ли не пришёл в отчаяние; и только знакомство с платонической и неоплатонической философией, ставшей ему доступной благодаря латинскому переводу, на время отдало еду его разуму. В 383 г. он отправился из Африки в Рим, а в 384 г. — в Милан, чтоб выступить тут в качестве учителя сладкоречия. Тут, благодаря Этические взгляды Августина. местному епископу Амвросию, он поближе ознакомился с христианством, и это событие, в связи с чтением посланий апостола Павла, произвело конструктивную перемену в его виде мыслей и жизни. Этому событию Церковная церковь предназначила даже особенный праздничек (3 мая). На Пасху 387 г. Августин вкупе со своим отпрыском принял крещение от руки Амвросия. После Этические взгляды Августина. чего он возвратился в Африку, за ранее распродав всё своё имущество и практически совсем раздав его бедным. Некое время он провёл в серьезном уединении главою духовной общины в 391 г., вступив в духовное звание с саном пресвитера, занялся деятельностью проповедника и в 395 г. был посвящён в епископы в Гиппоне Этические взгляды Августина..

Августин погиб 28 августа 430 г., во время первой осады Гиппона вандалами.

Можно выделить последующие главные положения философии Августина Блаженного:

• ход истории, жизнь общества — это борьба 2-ух обратных царств — Земного (порочного) и Божественного;

• Земное королевство реализуется в муниципальных учреждениях, власти, армии, бюрократии, законах, императоре;

• Божественное королевство представлено священнослужителями — особенными людьми, наделенными благодатью и Этические взгляды Августина. близкими к Богу, которые объединены в христианскую Церковь;

• Земное королевство погрязло в грехах и идолопоклонстве и будет в какой-то момент побеждено Божественным королевством;

• в связи с тем, что большая часть людей порочны и далеки от Бога, светская (муниципальная) власть нужна и будет существовать дальше, но Этические взгляды Августина. будет подчинена духовной власти;

• повелители и цари должны выражать волю христианской Церкви и подчиняться ей, также конкретно Отцу Римскому;

• Церковь — единственная сила, способная соединить мир;

• бедность, зависимость от других (ростовщиков, землевладельцев и т. д.), подчинение не угодны Богу, но, пока эти явления есть, с ними нужно смириться и вытерпеть, возлагать Этические взгляды Августина. на наилучшее;

• высшее блаженство — счастье человека, которое понималось как углубление в себя, ученость, осознание правды;

• после погибели праведники в заслугу от Бога получают загробную жизнь.

Особенное место в философии Августина Блаженного занимают размышления о Боге:

-Бог существует;

-главными подтверждениями существования Бога являются его присутствие во всем, всемогущество и Этические взгляды Августина. совершенство;

-все — материя, душа, место и время — является творениями Бога;

-Бог не только лишь сотворил мир, да и продолжает творить в текущее время, будет творить в дальнейшем;

-знания (чувства, мысли, чувства, опыт) реальны и самодостаточны (самодостоверны), но высшее, настоящее, неоспоримое познание достигается только при зании Бога.

Значение философии Августина Этические взгляды Августина. Блаженного в том, что им:

уделено огромное внимание дилемме истории (уникальность для тех пор);

Церковь (нередко подчиненная государству и преследуемая в Римской империи) объявлена тоже властью вместе с гос (а не элементом страны);

обусловлена мысль господства Церкви над государством, а Римского Папы — над монархами — основная мысль, за выдвижение которой и Этические взгляды Августина. ее следующее воплощение в действительности церковная Церковь чтила и боготворила Августина Блаженного, в особенности в средние века;

выдвинута мысль общественного конформизма (смирение с бедностью и чужой властью), что также было очень прибыльно как Церкви, так и государству;

воспевался человек, его краса, сила, совершенство, богоподобность (что также было редкостью Этические взгляды Августина. для тех пор и устраивало всех);

сразу человеку рекомендовалось умерщвлять плоть, развивать и возвышать дух, узнавать Бога и вполне подчиняться Богу.


etiko-filosofskaya-koncepciya-lyuciferizma-referat.html
etiko-psihologicheskaya-napravlennost-dialoga-pri-analize-pedagogicheskih-situacij-referat.html
etilenglikol-antifriz-tormoznaya-zhidkost-i-dr.html